• 中华旅行史(三):灞桥为何成为分手圣地?离别一定要

  • 发布日期:2020-07-04 04:03   来源:未知   阅读:

古代中国的长途旅行,往往要付出极其高昂的时间成本和金钱储备,因此中国古代旅行的第一幕往往总是以“乡愁”起步,由此产生了多种多样的古代送别仪式。这些送别仪式或者凄楚动人,或者激昂热情,然而都折射出中国古代旅人与家人、朋友分别时的五味杂陈,同时也间接折射出中国古代旅行文化的丰富多彩。

一、黯然销魂者,唯别而已矣??灞桥折柳

在长安城众多桥梁之中,位于城东的“灞桥”成为了秦汉时期旅人与家人分手时的著名打卡胜地。据《三辅黄图》记载:“灞桥,又作‘霸桥’,在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥。王莽时灞桥灾,数千人以水沃救不灭。”

从地理位置上来看,灞桥所在位的位置正好处于汉唐时期政治文化中心向东的交通咽喉之上,故而人们经常在这里送别即将远行的亲友,与即将远行的旅人分手告别,久而久之,这里就成为了旅人与亲朋的“分手圣地”。

而灞桥的别名又被称之为“销魂桥”。五代文学家王仁裕在《开元天宝遗事》之中曾经这样记载道:“长安东灞陵有桥,来迎去送,皆至此桥为离别之地,故人呼之为‘销魂桥’也。”

为何灞桥又被称之为“销魂桥”呢?有学者认为“销魂”一词出自南朝梁著名辞赋家江淹(即“江郎才尽”那位江郎)的《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”以“黯然销魂”来概括人生离别之情,可谓是极其具有代表性的成语,故而灞桥也因为江淹的这句描述离别之词而染上了一丝惆怅。

汉唐时期的人们除了喜欢前往灞桥送别之外,还喜欢使用“折柳”的方式为即将远行的旅人送上自己最诚挚的祝福,如李白《忆秦娥》:“年年柳色,灞凌伤别。”另外北宋著名文学家程大昌还认为,王维的《送元二使安西》一诗中“渭城”、“阳关”等地正是暗合“灞桥折柳”之典故。